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2023, 03, v.45 61-69
狄奥尼索斯源泉的现代性突破——尼采对《悲剧的诞生》的重新审视
基金项目(Foundation): 国家社会科学基金重大项目“中国现代文学批评域外思想资源整理与研究(1907—1949)”(21&ZD258)
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DOI: 10.13624/j.cnki.jgupss.2023.03.018
发布时间: 2023-05-10
出版时间: 2023-05-10
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摘要:

尼采在1886年《悲剧的诞生》的新版前言和1888年秋的自传中重新审视这部早期著作,清算了叔本华和瓦格纳的反生命的意识形态。狄奥尼索斯成为尼采的悲剧智慧的象征,它不仅是艺术创作灵感的来源,而且是生命赞同者的规范性思想,进而成为超人学说和同者永恒轮回学说的内在尺度。

Abstract:

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参考文献

(1)科利(Giorgio Colli,1917-1979)是意大利比萨大学古典哲学史教授,文学家,翻译家,他与学生兼友人蒙梯那利合作整理出版的历史考订版《尼采全集》为学习和研究尼采思想奠定了合理的文献基础。

(2)马志诺·蒙梯那利(Mazzino Montinari,1928-1986),意大利历史学家和德语文学家,最重要的尼采研究者之一。蒙梯那利曾是意大利共产党的文化干事,1956年匈牙利起义之后退出政治生涯。1957年与老师科利相逢并合作,1961年科利和蒙梯那利前往魏玛,在德国古典文学国家研究基地和纪念馆,考察伊丽莎白·福斯特-尼采建立的尼采档案馆的情况,决定编辑新的尼采全集历史考订版,在意大利米兰、法国巴黎和德国柏林同时出版。这项工作成为两位学者的终身使命。

(3) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.15,Herausgegeben von Giorgio Colli und Mazzino Montinari,Berlin,New York:Deutscher Taschenbuch Verlage/de Gruyter,1988,S.12.

(4) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.541,Z.13.

(5) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.544,Z.32.

(1)对这些文本在《尼采全集》中的安排所作的说明见于《尼采全集》(Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe)第14卷,第42页。

(2)恩斯特·贝勒(Ernst Behler,1928-1997),1928年出生于德国爱森市,1997年于美国西雅图去世。他曾担任西雅图华盛顿大学比较文学系主任,研究方向为施莱格尔和早期浪漫派,著作《在自我见证和图像文献中的弗里德里希·施莱格尔》(Friedrich Schlegel in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten)至2007年重印了七次,此外还有两本著名的书是《古典的讽刺,浪漫的讽刺,悲剧的讽刺》(Klassische Ironie,romantische Ironie,tragische Ironie:zum Ursprung dieser Begriffe,Darmstadt:Wissenschaftliche Buchgesellschaft,1981)和《讽刺与文学的现代》(Ironie und literarische Moderne,Paderborn,München,Wien,Zürich:Sch?ningh,1997)。

(3) Ernst Behler,Nietzsche und die Brüder Schlegelüber den Ursprung der Moderne,Internationales Jahrbuch für die Nietzsche-Forschung,Band 18,Berlin,New York:Walter de Gruyter,1989,S.141-157.

(4)汉斯-约阿希姆·梅特(Hans Joachim Mette,1906-1986),德国古典语文学家,1950-1964年任汉堡大学讲师,1964-1974年任汉堡大学古典语文学教授。三十年代曾在魏玛尼采档案馆工作,负责出版尼采语文学方面的文稿,后来也负责整理出版尼采的早期著作。梅特在工作上与伊丽莎白·福斯特-尼采的编辑原则发生冲突,后与施莱希塔(Karl Schlechta,1904-1985)共同编辑尼采文集。整理出版的《苏格拉底和希腊悲剧》与尼采自己出版的同名小册子不是同一本书,后者仅仅构成前者的第二部分。梅特在标题上有误解。尼采把这个标题放在1871年初写于卢加诺的“致瓦格纳的前言”上面,并给手稿编排了页码,从1至59。尼采把这同一个手稿变成《悲剧的诞生》前15章时,又重新编排了页码。1871年6月《苏格拉底和希腊悲剧》作为私人出版物付印时,还没有发生重新编排页码的事。1871年4月20日尼采寄给恩格曼的是1-59页手稿的前半部分,但是没有把“致瓦格纳的前言”寄出,所以旧标题也没有公开,而是写了一个新标题“音乐和悲剧”。

(1) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.12,S.354,Z.16f.

(2) Mazzino Montinari,Nietzsche lesen,Berlin,New York:Walter de Gruyter,1982,S.44-45.

(3) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.323,Z.29.

(4) Mazzino Montinari,Nietzsche lesen,S.53.

(5) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.343,Z.4.

(6) Vgl.Hans-Georg Gadamer,Das Drama Zarathustras,Internationales Jahrbuch für die Nietzsche-Forschung,Band 15,Berlin,New York:Walter de Gruyter,1986,S.1-15.

(1) Vgl.Friedrich Nietzsche,Ecce auctor,Die Vorreden von 1886,Herausgegeben und eingeleitet von Claus-Artur-Scheier,Hamburg:Felix Meiner Verlag,1990.

(2) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.14,Z.29.

(1) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.13,Z.12.

(2) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.14,Z.9.

(3)尼采:《苏鲁支语录》,徐梵澄译,北京:商务印书馆,1992年,第101页。

(1) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.15-17.

(2) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.5,S.248,Z.27.

(3) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.19,Z.14.

(4) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.12,Z.12.

(5) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.12,Z.24.

(1) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.310,Z.23,Z.27.

(2) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.311,Z.10.

(3) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.5,S.253,Z.28.

(4) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.312,Z.29.

(5) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.15,S.160.

(6)参见尼采自传《瞧,这个人》中关于《悲剧的诞生》部分的第三节(Vgl.Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.313,Z.9f)。

(1) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.343,Z.4.

(2) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.12,S.312,Z.11,Z.16.

(3)尼采:《苏鲁支语录》,徐梵澄译,第280页以下,第329页以下,分别为卷之四中的“正午”和“醉歌”。

(4) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.6,S.335,Z.5.

(5)戴晖:《尼采的“查拉图斯特拉”》,北京:商务印书馆,2006年,第95页以下。外一篇“夜游者之歌”。

(6)对同者永恒轮回学说在《查拉图斯特拉如是说》中的生成脉络的提示,参见戴晖:《尼采的“查拉图斯特拉”》,自序第9页。与尼采的亲身经验相比,作品的思路虽然另当别论,但其中同样可以看见生命中幻象与实在的相互作用。

(7) Friedrich Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Bd.1,S.15,Z.9.

基本信息:

DOI:10.13624/j.cnki.jgupss.2023.03.018

中图分类号:B516.47

引用信息:

[1]戴晖,李晓兵.狄奥尼索斯源泉的现代性突破——尼采对《悲剧的诞生》的重新审视[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2023,45(03):61-69.DOI:10.13624/j.cnki.jgupss.2023.03.018.

基金信息:

国家社会科学基金重大项目“中国现代文学批评域外思想资源整理与研究(1907—1949)”(21&ZD258)

发布时间:

2023-05-10

出版时间:

2023-05-10

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