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《柏拉图的真理学说》，这篇海德格尔后期首次公开发表的纯粹哲学作品蕴含着不容忽视的重要意义。其中，以无蔽或真理为视角对柏拉图洞喻的重新阐释，不仅使得柏拉图那里真理之本质从无蔽向正确的转变昭然若揭，而且使得柏拉图作为形而上学的开端者的真正意谓得到澄清。这一转变和开端的根基在于柏拉图把“存在者之存在”思为“理念”这一标志性的事件。此事件在根本上阻断了西方形而上学对无蔽之本质的真正追问。更为深远的是，海德格尔在这篇作品中对“柏拉图”的阐释将有助于蠡测海德格尔向另一次开端的跃入这一本己思想的根本任务。
Abstract：(1)按海氏的自述，《柏拉图的真理学说》的思路“要追溯到1931/32年冬季学期弗莱堡讲座《论真理的本质》”(《海德格尔全集》第34卷)。不过前者在根本上并不处于后者的框架内。对于二者的联系和区别，可参见Francisco J. Gonzalez, Plato and Heidegger: a question of dialogue, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2009, p.107-135,147-160.
(2)这篇作品作于1940年，其后续出版情况如下：1947年，在把《关于人本主义的书信》列为其附录的情况下，这篇作品作为单行本出了第一版，1975年出了第三版；1967年，它作为第七篇文章收录在那本宣称“通向对思想之实事的规定的道路”的《路标》中，后者于1976年作为海德格尔全集第九卷出版。
(3)海德格尔：《路标》，孙周兴译，北京：商务印书馆，2014年，第235页。
(4)参见Otto P?ggeler, Der Denkweg Martin Heideggers, Pfulligen: Verlage Günther Neske, 1990, s.100-104; William J. Richardson, Through Phenomenology to Thought, New York: Fordham University Press, 2003, p.301-308; Francisco J. Gonzalez, Plato and Heidegger: a question of dialogue, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2009, p.147-160; John Sallis, “Plato’s Other Beginning”, in Heidegger and the Greeks, Drew A. Hyland and John Panteleimon Manoussakis (ed.), 2006, p.177-190; 王玉峰：《作为无蔽的真理：论海德格尔思想中的根本上的柏拉图主义的特征》，《求是学刊》2018年第1期。
(5)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第474页。
(6)柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，北京：商务印书馆，2002年，第272页。
(7)海德格尔：《论真理的本质》，赵卫国译，北京：华夏出版社，2008年，第21页。
(8)海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，北京：商务印书馆，2016年，第305页。
(9)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第253页。
(10)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第252页。
(11)相较于“造形”，汉语词“造化”或许更能表达海德格尔视野中παιδε?α、Bildung的实质意蕴。
(12)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第252页。
(13)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第260–261页。
(14)海德格尔：《哲学论稿》，孙周兴译，北京：商务印书馆，2014年，第247页。
(15)纳托尔普：《柏拉图的理念学说》，溥林译，北京：商务印书馆，2018年，第10页。
(16)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第261–262页。
(17)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第268页。
(18)康德：《纯粹理性批判》，邓晓芒译，杨祖陶校，北京：人民出版社，2017年，第12页。
(19)海德格尔：《尼采》(下卷)，孙周兴译，第1118页。
(20)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第280页。
(21)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第271页。
(22)海德格尔：《演讲与论文集》，孙周兴译，北京：三联书店，2005年，第248页。
(23)参见海德格尔：《形而上学导论》，孙周兴译，北京：商务印书馆，2015年，第116、212页。
(24)海德格尔：《哲学论稿》，孙周兴译，第395页。
(25)海德格尔：《尼采》(下卷)，孙周兴译，第899页。
(26)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第271页。
(27)海德格尔：《同一与差异》，孙周兴等译，北京：商务印书馆，2014年，第24页。
(28)海德格尔：《同一与差异》，孙周兴等译，第13–14页。
(29)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第271页。
(30)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第273页。
(31)海德格尔的这一思想集中体现在《形而上学的存在—神—逻辑学的机制》中，参见海德格尔：《同一与差异》，孙周兴等译，北京：商务印书馆，2014年，第54-87页。
(32)海德格尔：《尼采》(下卷)，孙周兴译，北京：商务印书馆，2015年，第707页。
(33)海德格尔：《路标》，孙周兴译，第274–275页。
(34)海德格尔：《尼采》(下卷)，孙周兴译，第715页。
(35)海德格尔：《哲学论稿》，孙周兴译，第245页。
基本信息:
DOI：10.13624/j.cnki.jgupss.2022.04.005
中图分类号:B516.54
引用信息:
[1]刘平.真理的转变与形而上学的开端——对海德格尔《柏拉图的真理学说》的阐释[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2022,44(04):69-75.DOI:10.13624/j.cnki.jgupss.2022.04.005.
2022-07-10
2022-07-10