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朝鲜曾于1957年起至1963年初,由"社会科学院语文研究所"组织,就现实主义问题展开了正式的学术讨论。当谈及现实主义问题时,无论是在社会主义国家,还是在韩国、欧洲等西方国家,马克思和恩格斯等人关于文学作品的阐述,都曾引起了相当大的争议。本文仅以恩格斯写给哈克奈斯的信为对象,考察朝鲜学者对现实主义问题具体展开了哪些争论。主要将这些争论分为涉及现实主义的内涵及起源问题的原理层面和与现实主义在文学作品中的起源等具体对象的应用这两方面来考察。通过考察这一在相对自由的环境中展开的讨论,可获取一些关于社会主义现实主义问题的启发,以及日后与朝鲜文学的发展相关的启示,同时期盼将来韩国和朝鲜以及中国对现实主义的讨论,尤其是过去冷战体制下展开的现实主义问题的讨论,能够在更加开放和弹性的视角下,通过客观的比较得以整理。
Abstract:(1)我们关于这一问题可以持一定的怀疑,那就是马克思和恩格斯虽然具有非凡的学识,但他们在文学上是非专业的,为什么会把他们置于现实主义问题的核心位置呢?这样的做法岂非教条化?George Biaztray等人曾提出过类似的疑问。据他所说,马克思和恩格斯的文学观点与其说是独创的,不如说是受到了“黑格尔美学的影响”,继承了“19世纪后期德国和法国关于现实主义的批评观点”后,在“彻底的折衷主义和综合主义之间”形成的。他以此为依据提出了“‘客观性、典型、非教条化’等用语在19世纪以前就已经是批评界的共同关注点”的观点。
(2)译者注:朝鲜使用的现实主义(realism)的译文为“写实主义(????)”。
基本信息:
DOI:10.13624/j.cnki.jgupss.2017.02.004
中图分类号:A81;D731.25
引用信息:
[1]洪廷善,陆玲.恩格斯的信与朝鲜的现实主义论争[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2017,39(02):25-29.DOI:10.13624/j.cnki.jgupss.2017.02.004.
2017-03-10
2017-03-10