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法兰克福学派主要成员全面披露了现代性的困境,并诉诸美学武器,对启蒙现代性与肯定性文化进行了彻底的批判。他们深入地探寻了在现代性困境中美学与艺术存在的可能性与样式。法兰克福学派的审美现代性批判引发了审美的二重性问题,但这种二重性的实质则可相互会通。
Abstract：[1]E.卡西尔.启蒙哲学.序言[M].顾伟铭,等译.济南:山东人民出版社,1988:7.
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①参见乌尔里希.贝克等《自反性现代化》,商务印书馆,2001;齐格蒙特.鲍曼《现代性与矛盾性》,商务印书馆,2003;马歇尔.伯曼《一切坚固的东西都烟消云散了》,商务印书馆,2003;戴维.弗里斯比《现代性的碎片》,商务印书馆2003;马泰.卡林内斯库《现代性的五副面孔》,商务印书馆,2002;伊夫.瓦岱《文学与现代性》,北京大学出版社,2001。
①参见周宪《审美现代性的三个矛盾命题》(《外国文学评论》,2002年第3期)与《审美现代性批判》(商务印书馆,2005)的第九章。
基本信息:
中图分类号:B83-06
引用信息:
[1]陈开晟.超越现代性的困境——论法兰克福学派的审美现代性思想[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2009,31(01):62-68.
基金信息:
福建省社会科学规划项目(2008C015);; 闽江学院社科启动项目(YSQ07001)
2009-02-20
2009-02-20