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在中国古代文论的话语体系中，宋以来的文学理论和批评大多来源于各类诗话著作。然而对于诗话的相关问题，例如它是否具有内在统一的形式和内容特征，它何以在宋代成了受到普遍认可和选取的言说方式，我们却不甚明了。本文从诗话范畴界定的困境出发，通过对《六一诗话》《温公续诗话》《西清诗话》《藏海诗话》等典型宋代诗话文本进行细读，在文本层面探索诗话的核心特征及现实针对性，同时结合时代语境对诗话广为流行的原因进行分析，揭示出诗话所具有的生活审美、交往对话的核心特质，以及诗话作为一种在生活的交往中实现更为广泛的观念沟通与感性共识的极佳方式所具有的特殊话语力量。
Abstract：(1)《文史通义·诗话》，载章学诚撰、叶瑛校注《文史通义校注》，中华书局，1985，第559页。
(2)《文史通义·诗话》，载《文史通义校注》，第559页。
(3)《文史通义·诗话》，载《文史通义校注》，第560页。
(4)郭绍虞：《宋诗话考》，复旦大学出版社，2015，第311页。
(5)郭绍虞：《宋诗话考》，第155页。
(1)《诗话从话》，载《宋诗话考》，第155—156页。
(2)郭绍虞：《宋诗话考》，第109页。
(3)郭绍虞：《宋诗话考》，第113页。
(4)郭绍虞：《宋诗话考》，第119页。
(5)郭绍虞：《宋诗话考》，第120—121页。
(6)吴文治主编《宋诗话全编》，江苏古籍出版社，1998，第2页。
(7)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第211页。
(8)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第212页。
(1)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第211页。
(2)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第211—212页。
(3)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第212页。
(4)方世举撰《兰丛诗话》，载郭绍虞编选《清诗话续编》，富寿荪校点，上海古籍出版社，1983，第769页。
(5)《温公续诗话》，载《宋诗话全编》，第367页。
(6)《温公续诗话》，载《宋诗话全编》，第367页。
(1)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第214页。
(2)《温公续诗话》，载《宋诗话全编》，第369页。
(3)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第213页。
(4)《温公续诗话》，载《宋诗话全编》，第372页。
(5)《六一诗话》，载《宋诗话全编》，第219页。
(6)参见张伯伟：《宋代诗话产生背景的考察》，《文学遗产》1989年第4期。
(7)关于语录与诗话二者的源流演变关系，语录对诗话的影响，参见刘思宇：《审美的感性共识:从语录与诗话看中国古代文论的独特内涵》，《江西社会科学》2021年第5期。
(8)参见严羽《沧浪诗话》：“即以李杜二集枕藉观之，如今人之治经。”载《宋诗话全编》，第8718页。
(1)《西清诗话》，载《宋诗话全编》，第2484页。
(2)郭绍虞：《宋诗话考》，第25页。
(3)蔡絛在《西清诗话》结尾发出这样的感慨：“退之每叙诗书以来作者，必曰李白、杜甫。……至杨大年亿，国朝儒宗，目少陵村夫子。欧阳文忠公每教学者，先李不必杜。……王文公晚择四家诗以贻法，少陵居第一，欧阳公第二，韩文公次之，李太白又次之。……后东坡每述作，崇李、杜尊甚，独未尝优劣之。论说殊纷纠，不同满世。呜呼！李、杜著矣，一时之杰，立见如此，况屑屑馀子乎！”参见《西清诗话》卷下，载《宋诗话全编》，第2517页。
(4)《西清诗话》，载《宋诗话全编》，第2490页。
(5)《西清诗话》，载《宋诗话全编》，第2493页。
(6)郭绍虞：《宋诗话考》，第26页。
(7)《西清诗话》，载《宋诗话全编》，第2498页。
(8)《西清诗话》，载《宋诗话全编》，第2515页。
(9)《西清诗话》，载《宋诗话全编》，第2502页。
(1)参见郭绍虞：《宋诗话考》，第43—44页；朱熹《三朝名臣言行录》卷十二之三《谏议刘公安世》，载朱杰人、严传之、刘永翔主编《朱子全书》第12册，上海古籍出版社，2010，第796页；张明华：《“吴可”即“吴默”》，《文学遗产》2004年第5期。
(2)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5539页。
(3)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5541页。
(4)例《藏海诗话》有“东坡豪，山谷奇，二者有余，而於渊明则为不足，所以皆慕之”等语。载《宋诗话全编》，第5545页。
(5)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5537页。
(6)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5539页。
(7)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5539页。
(8)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5538页。
(9)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5547页。
(10)《藏海诗话》有言：“画山水者，有无形病，有有形病；有形病者易医，无形病则不能医。诗家亦然。凡可以指瑕飧改者，有形病也。混然不可指摘，不受飧改者，无形病，不可医也。”载《宋诗话全编》，第5537页。
11《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5537页。
12张铉：《至正金陵新志》，转引自顾宏义《宋代笔记录考·藏海诗话》，中华书局，2021，第453页。
(1)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5545页。
(2)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5543页。
(3)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5541页。
(4)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5544页。
(5)对比赵善璙《自警编》和《宋史·刘安世传》中的相关记载与郭绍虞《宋诗话考》所录孙觌《汪彦章墓志铭》可知。参见张明华：《“吴可”即“吴默”》，《文学遗产》2004年第5期；郭绍虞：《宋诗话考》，第44页。
(6)《藏海诗话》，载《宋诗话全编》，第5547—5548页。
(7)程正民：《跨文化研究与巴赫金诗学》，中国大百科全书出版社，2016，第2页。
(8)程正民：《跨文化研究与巴赫金诗学》，第4页。
(1)沈立岩主编《当代西方文学理论名著精读》，南开大学出版社，2005，第343—344页。
(2)何文焕辑《历代诗话》，中华书局，2004，第3页。
基本信息:
DOI：10.13624/j.cnki.jgupss.2024.03.009
中图分类号:K244;I207.22
引用信息:
[1]刘思宇.宋诗话基于生活审美的对话特征和话语力量[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2024,46(03):76-84.DOI:10.13624/j.cnki.jgupss.2024.03.009.
基金信息:
国家社会科学基金青年项目“理学语境中诗的话语力量以及朱子诗的美学境界赏析”（18CZW002）
2024-06-01
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